ســفره بنـــدگی مــاه خــدا پهن شده

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره 

علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله و

علي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام

 ------------------------------------------------- 

 

ســفره بنـــدگی مــاه خــدا پهن شده

هر که دارد سر سودای خدا بسم الله                هرکه دارد غم مهمانـــی ما بسم الله

میزبــانان ســـحر منتــظر مهماننـــد              هر که خواهد سحر اهل بکا بسم الله

چشمه آب حیات است مناجات سحر             هر که دارد طـــلب آب بقـــا بسم الله

ماه ها منتــظر ماه مبـــارک بودیــم               آمد ای منتــظران مــاه خـــدا بسم الله

ســفره بنـــدگی مــاه خــدا پهن شده               ســـفره ماست کنار شــــهــدا بسم الله

ذِكرُ علي (عليه السلام) عباده

 صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------          

 مجموعه كلمات حسني 
ويژه ماه مبارك رمضان

ولله لهدمت اركان الدين

 شهادت حضرت وصی علي امیرالمؤمنين عليه السلام

بر همه شيعيان تسليت باد.

حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله :

ذِكرُ علي (عليه السلام) عباده

حال كه ذكر و ياد او عبادت است و حداقل ذكر، نام اين خورشيد تابان است پس۱۱۰ بار بگو يا علي:

 علي علي
علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي    علي علي

داشتن حضور قلب در دعا

 صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

 

مجموعه كلمات حسني 
ويژه ماه مبارك رمضان

 خلاصه كتاب المراقابات تاليف حاج ميرزا جواد
 آقا  ملكى تبريزى قدس الله سره الشريف، بخش
مربوط به ماه مبارك رمضان

داشتن حضور قلب در دعا

مهمترين چيزى كه در دعا بايد رعايت شود اين است كه بداند چه مى‏گويد و حال و صفاتى كه دارد، ...

بنده‏اى كه آقايش او را به ميهمانى و مجلس كرامت خود بهمراه اولياى پاكش دعوت نموده، و كسى را فرستاده تا ادب حضور و مناجات با او را، آنگونه كه شايسته است، به او بياموزد، ولى دل بنده در حضور آقاى خود به ياد دشمن او بوده و درباره فرمانبردارى از اين دشمن فكر كرده و غرق در اين فكر باشد، بطورى كه اصلا نفهمد كه به آقا و مولايش چه مى‏گويد، عقل تو چه جوابى را شايسته سخنان اين گمراه گمراهتر از چهارپايان مى‏داند؟ كاش به او گفته شود: اى گمراهى كه پروردگارت را كوچك مى‏انگارى خجالت نمى‏كشى در اين شرايط بگونه‏اى با من روبرو مى‏شوى كه راضى نيستى كسى با تو اين گونه روبرو شود. و حتى از دشمنت نيز انتظار چنين برخوردى ندارى. آيا همنوعان خود را كه بندگان من هستند نيز اين گونه سبك مى‏شمارى پس چرا خجالت نكشيده و مرا طورى سبك مى‏شمارى كه حاضر نيستى به بندگان خوارم اين گونه توهين كنى؟ آيا كوچكتر از من پيدا نكردى؟ زيرا با اين عمل مى‏گويى كه بندگانم براى تو بيش از من اهميت دارند.

منزه است پروردگار بردبار و كريم. و چرا كريم و بردبار نباشد كه اگر حلم او نبود، ما را بخاطر اين توهين، مانند شخصى قدرتمند و مقتدر مجازات نموده و در پائينترين طبقات عذاب شوندگان، عذاب مى‏نمود. آنگاه ما را براى هميشه از درگاهش رانده، و در ميان جهنم قرار مى‏داد.

بيشتر مردم در دعاى خود به اين حالت از حالات سه‏گانه‏اى كه گفتيم دچار مى‏شوند، و كمتر به حالت دوم دچار مى‏شوند كه عبارت بود از اين كه خود را فردى متقى دانسته و از رفتار پروردگار با خود خوشنود نيستند. و بهمين جهت در اعتراف به كوتاهى خود و فضل پروردگار دروغ مى‏گويند. و گمان نمى‏كنم قسم سوم، يعنى كسى كه مسخره كند، در ميان مسلمين پيدا شود.

کلمه چهل و سوم , اعتماد به خداوند

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------          

**یکی از اسامی خداوند مؤمن است خدای مهربان خودش به خودش ایمان دارد. ما نیز باید باید به خودمان ایمان بیاوریم تا اقلا دو رکعت نمازی که می خوانیم ، بدانیم که راست گفته ایم و در صحت و قبولی آن شک نکنیم.

**خداوند ضامن راه انسان است اگر در راه خدا دزد و شیطان به شما زد ناراحت نشو خدا ضامن است و جبران میکند.

 

جهت استفاده از سایر مطالب ویژه ماه رمضان به   كلمات حسني ويژه ماه مبارك   رجوع شود 

 

کلمه چهل و دوم ؛ عید خوبان + مبانی رویت هلال ماه

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

عید سعید فطر مبارک باد

شیعه تا به ملاقات خوبان خدا نرسد، روزه است .

وقت ملاقات ؛ عید فطر شیعه است که باید افطار کند.

 

انشاء الله در مطالب بعد به مبانی فقهی علمی رویت هلال ماه خواهیم پرداخت لطفا سوالات خود را در بخش نظرات وارد کنید متشکرم.

 

کلمه چهل و یکم؛ شبی با حضرت زین العابدین علیه السلام

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

نقل است که حضرت در شبه بیست و هفتم ماه مبارک رمضان مترنم به این ذکر بوده اند باشد که تدبر در معانی والای آن نورانیتی را برایمان حاصل کند:

اللهم ارزقنی التجافی عن دار الغرور

 و الانابة الی دار الخلود

 و الاستعداد للموت قبل حلول الموت

 

جهت استفاده از سایر مطالب ویژه ماه رمضان به   كلمات حسني ويژه ماه مبارك   رجوع شود 

کلمه چهلم ؛ دفاع از حق و حمایت از مظلوم

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله :

من و تو یا علی پدران این امتیم.

بیاییم  با دفاع از حق و حمایت از مظلوم میراث دار ایشان باشیم.

 

جهت استفاده از سایر مطالب ویژه ماه رمضان به   كلمات حسني ويژه ماه مبارك   رجوع شود 

استعينوا بالصّبر و الصّلوة

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

متن حاضر بخشی از سخنرانی مقام معظم رهبري
پيرامون بحث صبر است كه با توجه به پرداختن به نكات
بكر و نو  شما را به مطالعه آن دعوت مي كنم:

اين آيه‏ى شريفه يا به تعبير بهتر اين جمله‏ى مبارك «استعينوا بالصّبر و الصّلوة» در قرآن - در سوره‏ى بقره - در دو جا تكرار شده است: يكى خطاب به اهل كتاب است كه ميفرمايد: «واستعينوا بالصّبر و الصّلوة و انّها لكبيرة الّا على الخاشعين»؛ يك جا هم خطاب به مؤمنين است كه ميفرمايد: «يا ايّها الّذين امنوا استعينوا بالصّبر و الصّلوة انّ اللَّه مع الصّابرين». اولاً پيداست كه اهميت اين دو عنصر؛ عنصر صبر و عنصر صلوة مورد توجه است و تأثير اينها در آن چيزى كه تشكيل جامعه‏ى اسلامى به خاطر رسيدن به آن است؛ اهداف والاى جامعه اسلامى. ثانياً ارتباط اين دو - صبر و صلوة - با يكديگر و ايستادگى و استقامت و ارتباط و اتصال قلبى و روحى با مبدأ آفرينش. اين دو تا با هم از مجموعه‏ى اين آيه - بخصوص اين بخش مربوط به «يا ايّها الّذين امنوا» - به دست مى‏آيد. قبل از اين آيه‏ى شريفه، آيه‏ى شريفه‏ى «فاذكرونى اذكركم و اشكروا لى و لا تكفرون» بحث ذكر و شكر است. بعد از اين آيه‏ى شريفه، مسئله‏ى جهاد است؛ «و لا تقولوا لمن يقتل فى سبيل اللَّه اموات بل احياء و لكن لا تشعرون». بعد از اين آيه، اين آيات معروف «و لنبلونّكم بشى‏ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال والانفس و الثمرات و بشّر الصابرين»، «الّذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انّا للَّه و انّا اليه راجعون» بعد «اولئك عليهم صلوات من ربّهم و رحمة» آمده كه ارتباط كامل بين اين دو عنصر، كاملاً از اين آيات مفهوم ميشود؛ به دست مى‏آيد. هم خودِ اين دو عنصر اهميت دارد، هم رابطه‏ى اينها.

جهت استفاده از سایر مطالب ویژه ماه رمضان به كلمات حسني ويژه ماه مبارك رجوع شود.

التماس دعا

استعينوا بالصّبر و الصّلوة

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

متن حاضر بخشی از سخنرانی مقام معظم رهبري
پيرامون بحث صبر است كه با توجه به پرداختن به نكات
بكر و نو  شما را به مطالعه آن دعوت مي كنم:

اين آيه‏ى شريفه يا به تعبير بهتر اين جمله‏ى مبارك «استعينوا بالصّبر و الصّلوة» در قرآن - در سوره‏ى بقره - در دو جا تكرار شده است: يكى خطاب به اهل كتاب است كه ميفرمايد: «واستعينوا بالصّبر و الصّلوة و انّها لكبيرة الّا على الخاشعين»؛ يك جا هم خطاب به مؤمنين است كه ميفرمايد: «يا ايّها الّذين امنوا استعينوا بالصّبر و الصّلوة انّ اللَّه مع الصّابرين». اولاً پيداست كه اهميت اين دو عنصر؛ عنصر صبر و عنصر صلوة مورد توجه است و تأثير اينها در آن چيزى كه تشكيل جامعه‏ى اسلامى به خاطر رسيدن به آن است؛ اهداف والاى جامعه اسلامى. ثانياً ارتباط اين دو - صبر و صلوة - با يكديگر و ايستادگى و استقامت و ارتباط و اتصال قلبى و روحى با مبدأ آفرينش. اين دو تا با هم از مجموعه‏ى اين آيه - بخصوص اين بخش مربوط به «يا ايّها الّذين امنوا» - به دست مى‏آيد. قبل از اين آيه‏ى شريفه، آيه‏ى شريفه‏ى «فاذكرونى اذكركم و اشكروا لى و لا تكفرون» بحث ذكر و شكر است. بعد از اين آيه‏ى شريفه، مسئله‏ى جهاد است؛ «و لا تقولوا لمن يقتل فى سبيل اللَّه اموات بل احياء و لكن لا تشعرون». بعد از اين آيه، اين آيات معروف «و لنبلونّكم بشى‏ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال والانفس و الثمرات و بشّر الصابرين»، «الّذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انّا للَّه و انّا اليه راجعون» بعد «اولئك عليهم صلوات من ربّهم و رحمة» آمده كه ارتباط كامل بين اين دو عنصر، كاملاً از اين آيات مفهوم ميشود؛ به دست مى‏آيد. هم خودِ اين دو عنصر اهميت دارد، هم رابطه‏ى اينها.

جهت استفاده از سایر مطالب ویژه ماه رمضان به كلمات حسني ويژه ماه مبارك رجوع شود.

التماس دعا

جمعه آخر ماه شعبان

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

جمعه آخر ماه شعبان نیز آمد  این جمعه خطبه حضرت رسول صلی الله علیه و آله را به یاد می آمرد که:

أيها الناس بدرستى كه رو كرده است به سوى شما ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش ماهى است كه نزد خدا بهترين ماهها است و روزهايش بهترين روزها است و شبهايش بهترين شبها است و ساعتهايش بهترين ساعتها است و آن ماهى است كه خوانده‏اند شما را در آن به سوى ضيافت خدا و گرديده‏ايد در آن از اهل كرامت خدا نفسهاى شما در آن ثواب تسبيح دارد و خواب شما ثواب عبادت دارد و عملهاى شما در آن مقبول است و دعاهاى شما در آن مستجاب است

 به امید استفاده از برکات این ماه- یا علی 

 

رجوع شود به :

 كلمه اول، ماه رمضان به روايت رسول الله صلي الله عليه و آله

 

 

انتخاب عمل براى شب قدر، تفكر و ياد خدا

مجموعه كلمات حسني 
ويژه ماه مبارك رمضان

 خلاصه كتاب المراقابات تاليف حاج ميرزا جواد
 آقا  ملكى تبريزى قدس الله سره الشريف، بخش
مربوط به ماه مبارك رمضان

انتخاب عمل براى اين شب، تفكر و ياد خدا

اگر فهميد چه عملى مناسبتر است كه به همان عمل مى‏كند. و اگر ترديد پيدا كرد، بايد استخاره كند. بعد از تعيين وقت ذكر، وقت مناسبى را كه در آن خواب‏آلود يا سير يا گرسنه نبوده و موانع ديگرى نيز نداشته باشد، بايد براى تفكر معين كند. نيز بايد تمام سعى خود را بكار گيرد كه در شبش چيزى، حتى امور مباح، او را از ياد خدا باز نداشته و در نمازها و مناجاتش به غير آن حتى مستحبات فكر نكند.

زيرا كسى كه مثلا در نماز به ساختن مسجد و آب كشيدن آن يا صدقه دادن فكر كند غافل است. حتى در حال ايستادن نماز در ياد اجزاى آن بودن غفلت است. و بايد در هنگام عمل فقط سعى كند كه قلب او از حقيقت كارهايى كه انجام مى‏دهد و ذكرهايى كه مى‏گويد غافل نباشد.

و براى اين كه براحتى به اين مطلب برسد، مى‏تواند قبل از انجام عمل مختصرى درباره آن فكر كند و آنگاه عمل را انجام دهد. و اگر هنگام قرائت و ذكر از آن غافل شد بايد آن را تكرار كند. مثلا وقتى مى‏خواهد رو به قبله بايستد، مى‏تواند اجمالا درباره معناى رو به قلبه نمودن بينديشد. و هنگامى كه مى‏خواهد بايستد ابتدا درباره حقيقت آن كه همان ايستادن براى اداى حق بندگى است انديشيده و فكر كند كه ايستادن بر روى دو پا اشاره به ترس و اميد بخاطر پذيرفته شدن عبادت يا عدم آن است. و بهمين ترتيب...، حتى قرائت و ذكرهاى نماز. مثلا قبل از گفتن«بسم اللّه الرحمن الرحيم»معناى آن را اجمالا در نظر آورده و آنگاه آن را بگويد. و اگر در اثناى قرائت آيه‏اى غفلتى براى او پيش آمد بايد آن آيه را تكرار كند.

كلمه سي و ششم؛ كيفيت روزه دارى از صحف ادريس عليه السلام

 صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

 كيفيت روزه دارى از صحف ادريس عليه السلام

درصحف ادريس (عليه السلام) است: «اذا دخلتم فى الصيام فطهروا نفوسكم من كل دنس و نجس و صوموا لله بقلوب خالصة صافية منزهة عن الافكار السيئة و الهواجس المنكرة فان الله سيحبس القلوب اللطخة و النيات المدخولة و مع صيام افواهكم من الماكل، فلتصم جوارحكم من الماثم فان الله لا يرضى منكم ان تصوموا من المطاعم فقط لكن من المناكير كلها و الفواحش باسرها» (4) حضرت ادريس پيامبر (عليه السلام) در صحف خويش فرمود: هرگاه وارد ماه صيام شديد، پس خويشتن را از هر پليدى و ناپاكى پاك سازيد، (درون خود را براى پذيرش عبادت ويژه خداوند پاكسازى نمائيد) و روزه بگيريد براى خداوند با قلبى خالص و نورانى و پاك از فكرهاى بد، و صداهاى نامفهوم و بى معنى و زشت، زيرا خداوند حبس مى‏نمايد دلهاى ناپاك و نيتهاى غير خالص شما را و دهنهاى شما نبايد فقط با امساك از خوردنيها صائم و روزه‏دار باشد. بلكه بايد جوارح شما از گناهان نيز روزه باشد (يعنى اعضاء شما هم بايد از معصيت‏خدا امساك نمايد) و همانا خداوند راضى نمى‏گردد و خشنود نمى‏شود از شما به اينكه فقط از خوردنيها پرهيز كنيد، بلكه از كل منكرات و زشتيها بايد پرهيز نمائيد تا آنجا كه تغيير حالت پيدا كنيد.

 

كلمه سي و پنجم؛ ما نيز مخاطب قرآنيم

 صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

 

جهت استفاده بهتر از قرائت قرآن بايد توجه نمود كه از قرآن نظر تعليم داشته باشيم و خود را ملزم به استفاده از آن بنمائيم. نه فقط از جهاتي مانند صرف و نحو و ادبيات و يا تاريخ و ... يعني هر آن فرض كنيم كه قرآن بر ما نازل شده و ما ملزم به اجراي دستورات آن مي‌باشيم لذا اكتفا به رعايت تجويد قرآن جهت اخذ صواب كافي نمي‌باشد. و توجه صرف به نكات بلاغتي قرآن و اعجازهاي علمي آن و حتی جهات تاريخي و سبب نزول آيات و اوقات نزول و مكي و مدني بودن آيات خود موجب غفلت از ذكر الهي است.[1]

بايد توجه نمود معني تفسير كتاب آن است كه شرح مقاصد آن را نشان دهد و مهم بيان منظور صاحب كتاب باشد. جهت توجه به هدايت به عوالم غيبت و راهنمايي به راههاي سعادت و سلوك راههاي معرفت و انسانيت و نه فقط توجه به سبب نزول و ... [2]. همچنانكه خود قرآن مي‌فرمايد:

 كتاب مباركي كه به سوي تو نازل كرديم تا در آيات آن تدبر كنند و صاحبان خرد متذكر شوند.[3]

و همچنين فرمود « ما از قرآن و آنچه را كه براي مؤمنان شفا و رحمت است نازل مي‌كنيم و آن  ستمكاران را جز زيان نمي‌افزايد[4]» و چند خسارتي بالاتر از اين كه 40-30 سال كتاب الهي را قرائت كنيم و به تفاسير رجوع كنيم و از مقاصد آن بازمانيم.[5]

---

[1].  همان، ص 192.
[2].  همان، ص 193.
[3].  سوره ص، آيه 29.
[4].  اسراء، آيه 82.
[5].  آداب نماز، ص 195.

موضوع:كلمات حسني ويژه ماه مبارك

كلمه سي و چهارم؛ لیلة القدر

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

* ما اين قرآن عظيم الشأن را (كه رحمت واسع و حكمت جامعست) در شب قدر نازل كرديم ـ و چه تو را به عظمت اين شب قدر آگاه تواند كرد ـ شب قدر (به مقام و مرتبه) از هزار ماه بهتر و بالاتر است ـ در اين شب فرشتگان و روح (يعني جبرئيل) به اذن خدا (بر مقام ولايت نبي و امام عصر«ع») از هر فرمان (و دستور الهي و سرنوشت مقدرات خلق را) نازل مي‌گرداند ـ اين شب رحمت و سلامت و تهنيت است تا صبحگاه (شهود)[1]

* حم ـ قسم به قرآن حكمت بيان ـ ما آن قرآن را در شب مبارك (قدر) فرستاديم تا خلق را از عذاب قيامت آگاه كنيم و بترسانيم ـ در آن شب هر امري با حكمت (و تدبير نظام احسن) معيّن و ممتاز مي‌گردد ـ تعيين اين امر البته از جانب ما كه فرستندة پيغرانيم خواهد بود ـ اين ارسال رسول از لطف و رحمت پروردگارتست كه (به دعاي بندگان) شنوا و (به احوال خلق و حاجاتشان) آگاهست.[2]

---

[1]. قرآن كريم ـ سوره قدر مترجم مهدي الهي قمشه‌اي ـ 1373 ـ ناشرين: محمود كاشي‌چي.

[2]. سوره دخان ـ 1، 6 ـ همان ؟؟ قبل.

كلمه سي و سوم؛ استعينوا بالصّبر و الصّلوة

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

متن حاضر بخشی از سخنرانی مقام معظم رهبري
پيرامون بحث صبر است كه با توجه به پرداختن به نكات
بكر و نو  شما را به مطالعه آن دعوت مي كنم:

اين آيه‏ى شريفه يا به تعبير بهتر اين جمله‏ى مبارك «استعينوا بالصّبر و الصّلوة» در قرآن - در سوره‏ى بقره - در دو جا تكرار شده است: يكى خطاب به اهل كتاب است كه ميفرمايد: «واستعينوا بالصّبر و الصّلوة و انّها لكبيرة الّا على الخاشعين»؛ يك جا هم خطاب به مؤمنين است كه ميفرمايد: «يا ايّها الّذين امنوا استعينوا بالصّبر و الصّلوة انّ اللَّه مع الصّابرين». اولاً پيداست كه اهميت اين دو عنصر؛ عنصر صبر و عنصر صلوة مورد توجه است و تأثير اينها در آن چيزى كه تشكيل جامعه‏ى اسلامى به خاطر رسيدن به آن است؛ اهداف والاى جامعه اسلامى. ثانياً ارتباط اين دو - صبر و صلوة - با يكديگر و ايستادگى و استقامت و ارتباط و اتصال قلبى و روحى با مبدأ آفرينش. اين دو تا با هم از مجموعه‏ى اين آيه - بخصوص اين بخش مربوط به «يا ايّها الّذين امنوا» - به دست مى‏آيد. قبل از اين آيه‏ى شريفه، آيه‏ى شريفه‏ى «فاذكرونى اذكركم و اشكروا لى و لا تكفرون» بحث ذكر و شكر است. بعد از اين آيه‏ى شريفه، مسئله‏ى جهاد است؛ «و لا تقولوا لمن يقتل فى سبيل اللَّه اموات بل احياء و لكن لا تشعرون». بعد از اين آيه، اين آيات معروف «و لنبلونّكم بشى‏ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال والانفس و الثمرات و بشّر الصابرين»، «الّذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انّا للَّه و انّا اليه راجعون» بعد «اولئك عليهم صلوات من ربّهم و رحمة» آمده كه ارتباط كامل بين اين دو عنصر، كاملاً از اين آيات مفهوم ميشود؛ به دست مى‏آيد. هم خودِ اين دو عنصر اهميت دارد، هم رابطه‏ى اينها.

ادامه نوشته

كلمه سي و دوم؛ هدف از بيان قصص انبيا در قرآن به نقل از امام خميني

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

باسمه تعالي

 عن الرسول ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ قال: القرآنَ مَا دَبَةُ الله فتعلَّموا مَادَبَتَهُ مَا استَطَعتُم ـ ترجمه: قرآن ادب خانه الهي است، هر آنچه مي‌توانيد از آن ادب خانه (ماد َبه) بياموزيد.

حضرت امام خميني (ره) در كتاب آداب نماز خود كه بفرموده خودشان، شرح ساده‌اي است بر كتاب اسرار الصلاة‌شان بابي را به آداب قرائت قرآن اختصاص داده‌اند كه خود مشتمل بر چند فصل مي‌باشد كه بخش دوم آن تقديم مي گردد.

يكي از مطالب قرآن كه خوانندگان مجذوب آن مي‌شوند قصص انبياء و اولياء و حكما و ... مي‌باشد كه در ذكر آنها فوائد بي‌شماري مي‌باشد و اينكه بعضاً مكرراً تكرار شده‌اند تأكيد بر اين نكته است كه اين كتاب قصه  و تاريخ نيست بلكه كتاب سلوك الي الله و توحيد و معارف مي‌باشد و مقصود از بيان  و تكرار اين است كه شايد در مردم تأثير كند و موجب ازدياد تقوا شود. و بايد توجه نمود كه دعوت و موعظه بي‌تكرار و تفنن از بلاغت خارج و در نفوس بي‌تأثير مي‌باشد. ولي در قرآن اين قضايا به‌طوري شيرين بيان شده و تكراری كه موجب كسالت خواننده نشود و در هر تكرار جزئياتي بدون شباهت، به اصل داستان اضافه شده[1] كه خود شرحي مفصل بر دلايل آن مي‌طلبد.

ديگر مطالب قرآن كه به اختصار مي‌توان به آ‌نها اشاره نمود:

ـ بيان احوال كفار و جاحدين و مخالفان با حق و حقيقت و معاندين انبياء و اولياء و بيان كيفيت عواقب امور آنها و چگونگي هلاك آنها چون فرعون، نمرود، هامان، قارون و شداد و اصحاب فيل.

ـ بيان احوال ابليس و چگونگي گمراهي مردم

ـ بيان قوانين ظاهر شريعت و آداب و سنن الهيه مانند نماز، روزه، حج، جهاد، خمس و زكات، ازدواج،‌ ارث، قصاص، حدود، ديات، تجارت و ...

ـ بيان احوال معاد و برهانهاي اثبات آن و كيفيت بهشت و جهنم و ...

---

[1].  آداب نماز، ص 188-187.

كلمه سي و يكم؛ آداب قرآئت قرآن به نقل از امام خميني

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

باسمه تعالي

 عن الرسول ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ قال: القرآنَ مَا دَبَةُ الله فتعلَّموا مَادَبَتَهُ مَا استَطَعتُم ـ ترجمه: قرآن ادب خانه الهي است، هر آنچه مي‌توانيد از آن ادب خانه (ماد َبه) بياموزيد.[1]

حضرت امام خميني (ره) در كتاب آداب نماز خود كه بفرموده خودشان، شرح ساده‌اي است بر كتاب اسرار الصلاة‌شان بابي را به آداب قرائت قرآن اختصاص داده‌اند كه خود مشتمل بر چند فصل مي‌باشد كه به ذكر خلاصه‌اي از آنها با فهمی روان در اين چند صفحه مي‌پردازيم.

1- يكي از مهمترين آداب قرائت قرآن كه موجب نورانيت باطن انسان مي‌باشد «تعظيم» مي‌باشد که مربوط به فهم عظمت و بزرگي آن است. و بايد دانست فهم عظمت هر چيزي به فهم حقيقت آن است.[2] و با توجه به كريمة- و لقد يسرنا القرآن لذكر[3] و همچنين اين كه عالم ماده و مافيها سايه‌هايي از عوالم بالاتر مي‌باشند و لذا به فرموده امام راحل (ره) دست آمال بشر از حقيقت قرآن كوتاه است مگر از خلص اولياء الله ... همچنانكه علامه حسن زاده آملي فرمودند: ... عرضم اين است كه با اين همه تفاسير كه نوشته‌اند حق آن است كه شيخ اكبر در (درّ مكنون گفته‌ است: القرآن يا تي يوم القيامة بكرا[4]ـ  لذا فهم عظمت قرآن خارج از توان ادراك است وليكن توجه به عظمت همين كتاب نازل شده كه در دسترس همه بشر است موجب فوايد زيادي مي‌باشد.[5] عظمت قرآن را مي‌توان در چند بخش دسته‌بندي كرد كه هر فصلي خود احتياج به كتابي مفصل دارد:

الف ـ عظمت متكلم  آن (خداوند)       ب ـ عظمت مطالب و مقاصد آن

ج ـ عظمت نتايج و ثمرات آن              د ـ عظمت رسول و واسطه انزال آن (جبرئيل)

هـ ـ عظمت حامل آن (رسول خدا)      و ـ عظمت حافظ و نگاهبان آن (خداوند متعال)

ز ـ عظمت شارح و مبين آن (پيامبر و ائمه)
ح ـ عظمت وقت ارسال و كيفيت آن (شب قدر)[6]

که جمیع موارد بالا از عالی ترین دلایل عظمت و بزرگی قران می باشد که اینک جای توضیح و بسط اکثر آن نمی باشد و به خلاصه ای قناعت می شود.

---

[1].  بحارالانوار، ج 92، ص 19.

[2].  آداب نماز، ص 181-180.

[3].  سوره قمر، آيه 17.

[4].  هزار و يك كلمه ، جلد سوم، ص 388.

[5].  آداب نماز، ص 182-181.

[6].  همان، ص 182.

موضوع:كلمات حسني ويژه ماه مبارك

« آثار حضور در مسجد»

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

« آثار حضور در مسجد»

مسجد خانه خدا در زمين مركز وحي و منبع فيوضات معنوي و بركات گوناگون براي نمارگزاران و جامعه اسلامي است. بي‌گمان مكاني كه چنين جايگاهي نزد خداوند دارد، حضور در آن، آثار فراواني را خواهد داشت و بدون ترديد شامل حال مكلفان و حاضران در مسجد اعم از زن و مرد نيز خواهد بود كه در مقاله زير پيرامون آن سخن خواهيم گفت.

آثار حضور در مسجد چنان متنوع است كه به سختي مي‌توان پيرامون تمامي آنها سخن گفت؛ چنانكه در يكي از احاديت امام علي (ع)، براي حضور در مسجد هشت اثر برشمرده شده است:

«من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان؛ اخا مستفادا في الله، او علما مستطرفا او ايه محكمه او يسمع كلمه تدل علي هدي، او رحمه منتظره او كلمه ترده عن ردي، او يترك ذنبا خشيه او حياء كسي كه به مسجد رفت و آمد مي‌كند، يكي از منافع هشتگانه نصيب او مي‌شود: برادري مفيد و با ارزش در راه خدا، يا علم و دانش نو، يا دليل و برهان محكم [براي تثبيت عقايد مي‌يابد.] يا كلماتي كه موجب هدايت شود [مي‌شنود]، يا رحمت مورد انتظاري [شامل حال او مي‌شود]، يا مواعظي كه او را از فساد و گناه باز دارد.[مي‌شنود،] يا به خاطر ترس يا حيا و آبروي خود گناهي را ترك مي‌كند.»

برخي از آثار حضور در مسجد را مي‌توان به شرح زير مورد مطالعه قرار داد:

موضوع:كلمات حسني ويژه ماه مبارك

ادامه نوشته

كلمه بيست و نهم؛ انسان و بندگی حضرت حق

مجموعه كلمات حسني 
  بخشی از مقدمه علامه  طباطبایی راجع به كتاب المراقابات
 تاليف حاج ميرزا جواد آقا  ملكى تبريزى قدس الله سره الشريف 

برادرانم زندگى دنيا بازيچه‏اى بيش نبوده و زندگى حقيقى سراى آخرت است. انسان در زندگى پست دنيا وظيفه‏اى جز آماده شدن براى زندگى آخرت، پيمودن راه نزديكى به خداوند، پيشه كردن بندگى و تواضع در مقابل خدا ندارد. حجابى بين او و پروردگارش نيست. و چاره‏اى جز ايستادن در پيشگاه خداوند نمى‏باشد.

بنابراين انسان بايد در جايگاه نياز ايستاده و علامت بندگى را در خود آشكار نمايد، به پروردگار عزّت روى نموده و متوجه ساحت بزرگى و عظمت او شود و با نامها و صفات نيكوى او و بوسيله دعا به او نزديكى جويد، و با مراقبت در روزها و شبهاى مختلف و ماهها و سالها به او متوسل و خود را در مسير وزش بادهاى انس و نسيمهاى قدس او قرار دهد. چنانكه فرمود صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: در طول زندگانى شما نسيمهايى از رحمتهاى پروردگار مى‏وزد، بهوش باشيد به آن رو كنيد و به آن پشت نكنيد.

بجان خودم سوگند، روش گذشتگان مقرّب و روندگان راه بندگى، يعنى محمّد و آل پاك او و ساير پيامبران، راستگويان، شهدا و صالحين همين بوده است. و آنان چه همراهان خوبى هستند.

كلمه بيست و هشتم؛ امان از غفلت امان ...

مجموعه كلمات حسني 
ويژه ماه مبارك رمضان

قصه ما و ماه رمضان قصه يخ فروشي است كه از او پرسيدند يخهاي خود را فرختي؟

گفت نفروختم ولي تمام شد

امان از غفلت امان ...