علي از پيامبر و پيامبر از علي است

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------   

وقتي سوره مباركه «توبه» كه اعلام انزجار مسلمين از كفّار است، نازل شد، رسول‏خداصلي الله عليه و آله و سلم آن را به ابوبكر داد تا براي مردم مكّه بخواند. وقتي ابابكر مقداري از راه‏رارفت، رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم حضرت اميرمؤمنان را فرستاد و فرمود: سوره«برائت» را از اوتحويل بگير و پيش من بياور تا كسي را بفرستم كه براي اين كار شايسته است.
اميرالمؤمنين(سلام‏الله‏عليه) رفت و سوره‏توبه را تحويل گرفت و آورد و سؤال كرد: چرا ابوبكر اين سوره را به مردم مكّه ابلاغ نكند؟ آيا اتفاقي افتاده است؟
رسول خدا فرمود: جبرئيل از طرف خداي سبحان پيام آورد: «لا يؤدّي عنك إلاّ أنت أو رجل منك»؛ اي پيامبر يا شخصاً اين سوره را براي مردم مكّه بخوان يا مردي را كه از تو باشد، اعزام كن. «وعلي منّي وأنا من علّي» ؛ علي از من است من هم از علي هستم. تنها علي مي‏تواند سوره برائت را از طرف من براي مشركان بخواند.
بياني كه درباره حسين‏بن علي(سلام‏الله‏عليه) آمده: «حسين منّي وأنا من حسين»  درباره علي‏بن ابي‏طالب نيز آمده است.
عبدالله‏بن جعفر به پدرش امام صادق(عليه‌السلام) عرض كرد: من و برادرم‏موسي‏بن جعفر(سلام‏الله‏عليه) مساوي هستيم؛ پدر و جدّ من و او يكي است. پس چرا علاقه تو به به برادرم موسي‏بن جعفر بيشتر است؟ با اين‏كه پدر هردوي ما يكي و جدّ هردوي ما يكي است. پس چرا برادرم پيش شما چنين عزيز است؟
امام صادق(سلام‏الله‏ عليه) به فرزندش عبدالله فرمود: «إنه من نفسي وأنت إبني» ؛ بين تو و برادرت فرق است، تو پسر من هستي، امّا برادرت موسي از جان من است. در پيدايش تو بدن دخيل بود، امّا در ظهور و تجلّي او جان من دخيل است. نگو من هم فرزند امام صادق هستم، فرزندي معنايي دارد و وارث مقام شدن مطلب ديگري است.

حضرت آیت الله جوادی آملی کتاب شمیم ولایت.ص219

شهر حکمت

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

 

رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم به اميرالمؤمنين فرمود: «أنا مدينة الحكمة وهي الجنّة وأنت يا عليّ بابها» ؛ من شهر حكمتم و اين حكمت بهشت است و اي علي تو درِ اين بهشتي.
اين جمله به اين معنا نيست كه اطراف شهر ديوار است و فقط گوشه‏اي از آن دري است، بلكه همه اطراف اين شهر در است و هر كس از هر راه بخواهد، به من مي‏رسد، ولي تا از تو نگذرد به من نمي‏رسد. بايد اول به حضور تو بيايد و بعد به من راه پيدا كند. نظير اين‏كه خدا سراسر آسمان‏ها را هنگام تشكيل قيامت در مي‏داند: ﴿وفتحت السّماء فكانت أبواباً﴾ ؛ سراسر آسمان‏ها در است تا انسان از آسمان‏ها بگذرد، نه اين‏كه گوشه معيني از آسمان را به خود اختصاص داده باشد.
رسيدن به شهر حكمت كه خود بهشت است، بدون استمداد از ولايت اهل بيت عصمت و طهارت ممكن نيست.

حضرت آیت الله جوادی آملی،کتاب شمیم ولایت.ص227

رسول اكرم‏(ص)وشیوه جذب امّت

 صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

 جاذبه پيغمبر بحدّي بود كه آن گروه خشني كه: ﴿الأعراب أشدّ كفراً و نفاقاً و أجدر أن‏لايعلموا حدود ما أنزل الله﴾  از صحبت پيغمبر مي‏رميدند و در مجلس آن حضرت حاضر نمي‏شدند، حال از مجلس، بيرون نمي‏روند چون مجلس آن حضرت صلي الله عليه و آله و سلم علم و ادب و رحمت است و آموزندگي دارد.

پيغمبر داراي چنين جاذبه‏هايي بود كه خداوند او را به دارا بودن خلق عظيم مي‏ستايد و چنين فردي بايد الگوي افراد، در همه جوانب گردد چنانكه خداوند او را به عنوان اسوه معرفي كرده مي‏فرمايد: اگر در بعضي از مشكلات تنها هستيد براي حل مشكل به پيغمبر اقتدا كنيد چون در صدر اسلام، تنها كسي كه مشكل جنگ را حل مي‏كرد رسول خدا بود.
كساني كه مسئوليتي داشته ديگران دست از ياري آنان بر مي‏دارند در اين امر به پيامبر اقتدا كنند، قطعاً خدا، در دشواريها، ياور اوست: ﴿فإن مع العسر يسراً ٭ إن مع العسر يسراً﴾ 

از سخنان بلند رسول خداست كه مي‏فرمايد: اگر سختي در جايي جاسازي شد، دو برابر آن، آساني مي‏آيد و آن را از مكان خود بيرون مي‏كشد. حضرت رسول صلي الله عليه و آله و سلم اين سخن را به استناد آيه شريفه كه در آن كلمه «عُسر» با الف و لام و كلمه «يُسر» بدون الف و لام مكرر شده فرموده است چون او قرآن ناطق است و اگر كسي به خداي سبحان اتكا و توكل داشته باشد يقيناً خدا او را پيروز مي‏كند: ﴿و من يتّق الله يجعل له مخرجاً ٭ و يرزقه من حيث لايحتسب و من يتوكل علي الله فهو حسبه﴾  هرگاه كسي مسئوليت ديني والهي خويش را درست انجام داد و صحنه را ترك نكرد خداي سبحان براي او گشايشي فراهم مي‏آورد.
همان طور كه اعراض از خدا مايه ضنك و تنگي زندگي مي‏گردد، پرهيزكاري نسبت به خداوند مايه گشايش زندگي و برخورداري روزي از سفره غيب و بدون گمان مي‏گردد، يعني آيه: ﴿من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً﴾  و آيه: ﴿من يتّق الله يجعل له… ﴾ در قبال يكديگر.

برگرفته از کتاب سیره رسول اکرم (ص) حضرت آیت الله جوادی آملی ص312

عید مبعث مبارک

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

هُوَ الَّذِى بَعَثَ فى‏هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ

 يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ

(سوره مبارکه جمعه - ۲)

به مناسبت این عید شریف عکسی از غار حرا محل عبادت خاتم النبيين صلي الله عليه و آله را که در سفر اخیر خود به سرزمین حج داشتم تقدیم می کنم خداوند نصيب همه آرزو مندان كند

اين تصوير نماي بالايي غار حرا است در گوشه بالايي سمت چپ تصوير ساختمان هاي ساخته شده كنار مسجد الحرام است كه محل كعبه را نشان ميدهد جالب اينجاست كه غار درست در مسير قبله است

گويي در زماني كه ساختماني در اطراف مسجد الحرام ساخته نشده بود از اين مكان امكان مشاهده  بيت الله وجود داشته است

و حضرت رسول از اين مكان مقدس و در اين منظر گاه به عبادت

 مشغول بوده اند

اضطرار سبب استحابت دعا

 صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------  

بخشی از سخنان حضرت آیت الله جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی (۵)

دعا در ماه پربركت رجب مستجاب است خب البته خداي سبحان يك اصل كلي را در سورهٴ مباركهٴ بقره بيان كرد حقيقتي را هم در سورهٴ مباركهٴ نمل.

 آنكه در سورهٴ مباركهٴ بقره بيان كرد فرمود: ﴿إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ (۱۶) آنچه در سورهٴ مباركهٴ نمل است اين است كه ما مضطر را جواب مي‌دهيم ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾(17)

 علم آدم را مضطر نمي‌كند اخلاق آدم را مضطر مي‌كند بيان ذلك اين است كه ما در براهين عقلي, فلسفي, كلامي همه اين حرفها را شنيديم كه انسان محتاج است ممكن است.  ممكن, واجب مي‌خواهد مخلوق است خالق مي‌خواهد فقير است غني مي‌خواهد اين حرف‌ها حق است اين حرف‌ها برهان است ولي علم حصولي است مفهوم است صورت ذهني است ما مي‌گوييم ما مضطرّيم نسبت به ذات اقدس الهي و درست هم مي‌گوييم برهان هم است حق هم است اما اين اضطراري كه ما با مفهوم و علم حصولي ثابت كرديم اين اضطرار است به حمل اوّلي و استقرار و اختيار است به حمل شايع ما كه در اين حال نمي‌لرزيم ما آراميم و حرف مي‌زنيم و مي‌فهميم و درست هم مي‌گوييم, مي‌گوييم ما بيچاره‌ايم مضطرّيم و خدا مي‌خواهيم اين به درد علم مي‌خورد اما اگر به كسي گفتند كه پسرت را يا برادرت را مي‌خواهند وارد اتاق عمل بكنند او با برهان كه مضطر نيست اين با وجدان مضطر است آن اضطرار, اضطرار به حمل شايع است يعني شخص مضطرّ واقعي است اما اين اضطرارهايي كه ما در حوزه‌ها درس و بحث داريم اين اضطرار به حمل اوّلي است نه اضطرار به حمل شايع ما مي‌گوييم انسان مضطر است هر مخلوقي مضطر است هر ممكني مضطر است ما در كمال نشاط اين حرف‌ها را مي‌زنيم اين اضطرار به حمل اوّلي است اين فقط به درد برهان و علم و سواد مي‌خورد آن اضطراري كه مي‌گويند الآن شما را مي‌خواهند وارد اتاق عمل بكنند آن اضطرار به حمل شايع است وقتي اضطرار به حمل شايع شد اين شخص مي‌شود مضطرّ به حمل شايع وقتي مضطرّ به حمل شايع شد همين كه بگويد «يا الله» جواب مي‌شنود.

[16] . سورهٴ بقره, آيهٴ 186.
[17] . سورهٴ نمل, آيهٴ 62.

اخلاق؛ تعلقات دنیا را کم رنگ می سازد

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------  

بخشی از سخنان حضرت آیت الله جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی (۴)

 اخلاق سهم تعيين‌كننده در دو چيز دارد يكي اينكه به انسان مي‌فهماند از خدا چه بخواهد يكي اينكه به انسان مي‌فهماند چطور بخواهد گفتند چيزي بخواهيد كه بماند و مي‌ماند و با شماست و شما را ياري مي‌كند و همراهي مي‌كند

برخي از امور است كه ما آن را رها مي‌كنيم آن ما را رها نمي‌كند همين تعلّقات مالي است معناي مرگ اين نيست كه آن پزشك معالج گواهي دفن بدهد اين يك مرگ طبّي است كه انسان را دفن مي‌كنند معناي مرگ, انتقال از دنيا به برزخ است ولي اين انتقال كار آساني نيست

 هر كسي به آساني وارد برزخ نمي‌شود اينكه مي‌گويند سَكَرات الموت فشار جان دادن ناظر به همين بخش است مشكل ما در حال مرگ اين است كه ما اين مواد را رها مي‌كنيم ولي تعلّق به اين مواد ما را رها نمي‌كند درد ما از اينجا شروع مي‌شود چرا يك معتاد را گرفتند دردش شروع مي‌شود براي اينكه متعلَّق عادت را از او مي‌گيرند (يك) تعلّق همچنان باقي است (دو) تعلّق بدون متعلَّق دردآور است (سه)

ما كه مي‌ميريم همه مواد را از ما مي‌گيرند (يك) تعلّق مانده است (دو) تعلّق بدون متعلَّق, فشارآور و دردآور است اين همان فشار جان دادن است (سه)

 اخلاق كاري كه مي‌كند مي‌گويد آنچه جزء لوازم زندگي است تهيّه كن ولي متعلّق به آنها نباش آنها را به دل راه نده آنها زينت شما نيستند كلّ آنچه در زمين است زينت زمين است﴿إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَي الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا﴾[12]   نه «لكم» اگر باغ است اگر راغ است و اگر خانه است و اگر فرش است و اگر اتومبيل است همه اينها زينةالأرض است نه زينةالإنسان ﴿إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَي الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا﴾ نه «لكم» آنكه در سورهٴ مباركهٴ حجرات است مشخص كرد فرمود: ﴿حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾[13] اين زينتِ جان شماست جمال جان شماست جلال جان شماست با شما هم هست شما را آبرومند مي‌كند پس زينةالأرض مشخص است زينةالسماء هم مشخص شد اگر كسي به اين فكر بود كه به زير آورد چرخ نيلوفري را بر فرض با سفينه‌ها وارد كرات ديگر شد اين ستاره‌ها را هم تسخير كرد باز زينت انسان اين ستاره و شمس و قمر نيست فرمود: ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾[14] اينها زينةالسماء هستند نه زينةالانسان, زينت انسان همان حقيقتِ ادراك و علم و معرفت و ايمان است كه با اوست ﴿حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ اخلاق اين چيزها را به آدم مي‌فهماند آدم راحت زندگي مي‌كند و راحت هم مي‌ميرد هيچ لذّتي براي مؤمن به اندازه لذّت مرگ نيست هيچ! در آن حال ائمه را مي‌بيند[15] ما كه الآن تمام افتخارمان اين است كه مثلاً ضريح مطهّر سيّدالشهداء را ببوسيم اگر خود حضرت را زيارت بكنيم چه مي‌شود هيچ يعني هيچ به نحو سالبه كليه هيچ لذّتي براي مؤمن به اندازه لذّت مرگ نيست اخلاق كارش اين است به آدم مي‌گويد چيزي كه تو را رها مي‌كند و اگر تو به او دل ببندي او تو را رها نمي‌كند به عذاب اليم گرفتار مي‌كند رهايش كن به مقداري كه آبرو تأمين بشود خب تأمين مي‌كني ولي دل نبند شما وقتي براي حج و عمره و امثال ذلك به سرزمين وحي مي‌رويد بالأخره در مسافرخانه‌اي زندگي مي‌كنيم اين مسافرخانه را در حدّ مسافرخانه مي‌شناسيد نه بيش از آن, اگر به ما گفتند دنيا مسافرخانه است يعني همين آن وقت آدم راحت زندگي مي‌كند.

۱۲ . سورهٴ كهف, آيهٴ 7.
[13] . سورهٴ حجرات, آيهٴ 7.
[14] . سورهٴ صافات, آيهٴ 6.
[15] . الكافي, ج3, ص127 و 128.

اخلاق سهم تعيين‌كننده دارد در كيفيت استجابت دعا چرا؟

 

 صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

بخشی از سخنان حضرت آیت الله جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی (۳)

اخلاق سهم تعيين‌كننده دارد در كيفيت استجابت دعا چرا؟ براي اينكه معيار استجابت, اضطرار داعي است ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾[۱۰] گرچه هر موجودي از خدا سؤال مي‌كند و هر لحظه فيض دريافت مي‌كند ﴿يَسئَلُهُ مَن فِي السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾[۱۱] همگان سؤال مي‌كنند فيض او هم دائمي است اما چه سؤال مي‌كنند چه چيزي مي‌گيرند چه چيزي نصيب آنها مي‌شود مهم است. اخلاق سهم تعيين‌كننده در دو چيز دارد يكي اينكه به انسان مي‌فهماند از خدا چه بخواهد يكي اينكه به انسان مي‌فهماند چطور بخواهد گفتند چيزي بخواهيد كه بماند و مي‌ماند و با شماست و شما را ياري مي‌كند و همراهي مي‌كند

 

[۱۰] . سورهٴ نمل, آيهٴ 62.
[۱۱] . سورهٴ الرحمن, آيهٴ 29.

مواهب الهی برای همه و در دسترس همه است؟

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

 بخشی از سخنان حضرت آیت الله جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی (۲)

از پربركت‌ترين ماه‌هايي كه دعا در آن مستجاب مي‌شود ماه پربركت رجب است و خداي سبحان مرتّب فيضش دارد ريزش مي‌كند چه كساني كه از او بخواهند چه كساني كه از او نخواهند «يا مَنْ يُعْطي‏ سأله يا مَن يُعطي مَن لَمْ يَسْألْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ‏ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً»[4] لكن آن كه او را نشناخت و از او نخواست فيضي جز فيض زودگذر دنيا دريافت نمي‌كند و همين نعمتي كه در سورهٴ مباركهٴ «توبه» فرمود: ﴿فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾[5] نصيب او مي‌شود وگرنه در قرآن فرمود: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ فرمود معاني آيات من, حقايق آيات من, واقعيت‌ها را به افراد مستكبر و متكبّر نمي‌دهم من جلوي اين آيات را مي‌گيرم نمي‌گذارم آن طرف برود و آنها را هم نمي‌گذارم دسترسي به اين معارف پيدا كنند ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾[6] آنها را طرد مي‌كنم نمي‌گذارم آنها آيات الهي را بفهمند براي اينكه ما اين آيات را چندين بار عرضه كرديم ﴿هُديً لِلنَّاسِ﴾[7] بود آنها بي‌اعتنايي كردند ما صبر كرديم آنها ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ﴾[8] ما صبر كرديم آ‌نها گفتند محجور است صبر كرديم گفتند اسطوره است ما صبر كرديم از آن به بعد ديگر توفيق فهم را از آنها گرفتيم ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ بنابراين اگر در دعاي پرفيض رجب آمده است «يا مَنْ يُعْطي‏ مَنْ لَمْ يَسْألْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ‏» آن مواهب والاي الهي را ذات اقدس الهي به آنها عطا نخواهد كرد آنچه خداي سبحان به انسان‌هاي مؤمن عطا مي‌كند مي‌گوييم: ﴿هَبْ لَنَا مِن لَدُنْكَ رَحْمَةً﴾[9] هرگز چنين نعمتي را خداي سبحان به بيگانه‌ها عطا نمي‌كند. 

 

[4] . اقبال الأعمال, ص644.
[5] . سورهٴ توبه, آيهٴ 55.
[6] . سورهٴ اعراف, آيهٴ 146.
[7] . سورهٴ بقره, آيهٴ 185.
[8] . سورهٴ آل‌عمران, آيهٴ 187.
[9] . سورهٴ آل‌عمران, آيهٴ 8.

ارتباط محل ملاقات با خدا و اخلاق

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

 حضرت آیت الله جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی خود که با حضور جمعي از از طلاب و فضلا و مبلّغين ايام اعتكاف و ارتحال حضرت امام(رحمه الله عليه) از سراسر كشور برگزار شد فرمودند:

قرآن كريم به ما مي‌فرمايد شما به طرف خداي سبحان با كَدْح و كوششي در حركت  هستيد و بالأخره خدا را ملاقات مي‌كنيد ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَي رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاَقِيهِ﴾[1] مهم‌ترين بحثي كه پيرامون آيه است اين است كه محلّ ملاقات كجاست معناي كَدْح اين است كه شما با سفر اقليمي به جايي مي‌رسيد كه خدا را ببينيد در حالي كه خدا ﴿مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾[2] معناي آيه اين است كه انسان با مرگ وارد صحنه برزخ مي‌شود وارد ساهره قيامت مي‌شود و مسئله ميزان و تطاير كتب و انطاق جوارح و اينها را مي‌گذراند بعد خدا را مي‌بيند با اينكه فرمود: ﴿نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾[3] اين ميقات و ميعاد كجاست كجا خدا را ملاقات مي‌كنيم؟ اخلاق سهم تعيين‌كننده‌اي در تعيين محلّ ملاقات دارد اين‌چنين نيست كه ـ معاذ الله ـ خداوند بعد از عبور از عقبه‌هاي كئود آنجا جا داشته باشد و ما بعدها با سفر اقليمي خدا را ملاقات كنيم اگر او «أقرب إلينا مِن حبل الوريد» است اگر ﴿مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾ با ماست معلوم مي‌شود كه ما بايد يك سير انفسي بكنيم نه سفر آفاقي, سفر آفاقي نه مشكل استجابت دعا را حل مي‌كند كه ماه پربركت رجب فصل آن است نه جريان ميقات و ملاقات با خدا را حل مي‌كند

[1] . سورهٴ انشقاق, آيهٴ 6.
[2] . سورهٴ حديد, آيهٴ 4.
[3] . سورهٴ ق, آيهٴ 16.

میلاد امام علی علیه السلام

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

لبيك خويش را از زبان خدا شنيد

 هر عاشقي كه از دل و جان گفت يا علي

گوهری شد از درون کعبه بیرون از صدف

کرد بیت الله را با آن شرف بیت الشرف

کعبه تا آن نقطه بائیه را در بر گرفت

در جهان کوی سبق از چهار دفتر بر گرفت

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

 

اين دعا را كه روايت شده حضرت امام زين العابدين عليه السلام در غره رجب خواند

 يَا مَنْ يَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِينَ وَ يَعْلَمُ ضَمِيرَ الصَّامِتِينَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِيدٌ

اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِيدُكَ الصَّادِقَةُ وَ أَيَادِيكَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُكَ الْوَاسِعَةُ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ أَنْ تَقْضِيَ حَوَائِجِي لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

 

مطالب مرتبط با ماه رجب را را در   عيون طاهره، ويژه ماه رجب   مشاهده فرمایید.

اهمیت عبادت در ماه رجب

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 -------------------------------------------------

از ديگر مراقبتها در اين ماه اين است که  بداند 

سه ماه رجب، شعبان و رمضان ماه عبادت است.

بنابراين سزاوار است طالبان علم در آن ماهها عبادت را مقدم بر تحصيل علم نمايند،

 گرچه تحصيل علم نيز از برترين عبادتهاست.

مطالب مرتبط با ماه رجب را را در   عيون طاهره، ويژه ماه رجب   مشاهده فرمایید.

 

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

از ديگر مراقبتها در اين ماه اين است كه سالك معنى ماه حرام را بداند

 تا مواظب تمام كارها و حالتها و حتى امورى كه وارد قلبش مى‏شود باشد.

 

مطالب مرتبط با ماه رجب را را در   عيون طاهره، ويژه ماه رجب   مشاهده فرمایید.

حدیث ملک داعی

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

‏يكى از مراقبتهاى مهم در اين ماه به ياد داشتن حديث «ملك داعى» مى‏باشد  پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت شده است. پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:

«خداى متعال در آسمان هفتم فرشته‏اى را قرار داده است كه «داعى» گفته مى‏شود. هنگامى كه ماه رجب آمد، اين فرشته در هر شب اين ماه تا صبح مى‏گويد:

خوشا بحال تسبيح كنندگان خدا، خوشا بحال فرمانبرداران خدا. خداى متعال مى‏فرمايد: همنشين كسى هستم كه با من همنشينى كند، فرمانبردار كسى هستم كه فرمانبردارم باشد و بخشنده خواهان بخشايش هستم. ماه ماه من بنده بنده من و رحمت رحمت من است. هر كسى در اين ماه من را بخواند او را اجابت مى‏كنم و هر كس از من بخواهد به او مى‏دهم و هر كس از من هدايت بخواهد او را هدايت مى‏كنم. اين ماه را رشته‏اى بين خود و بندگانم قرار دادم كه هر كس آن را بگيرد به من مى‏رسد».

 

مطالب مرتبط با ماه رجب را را در   عيون طاهره، ويژه ماه رجب   مشاهده فرمایید.

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

 

در ماه رجب فرشته اي تا صبح اينگونه ندا مي دهد:

 خوشا به حال رجبيّون، خوشا به حال آنان كه والايي ماه رجب را دريافته اند، خوشا به حال آنان كه از بركت ماه رجب نصيبي اندوخته اند.

 

مطالب مرتبط با ماه رجب را را در   عيون طاهره، ويژه ماه رجب   مشاهده فرمایید.

 

تسبیح ماه رجب

صلوات الله سبحانه و تعالي ذكره
علي خاتم النبياء محمد صلی الله علیه وآله
وعلي حججه الطاهرین المنتجبين عليهم السلام
 ------------------------------------------------- 

تسبيح روزانه ماه رجب:

سبحان الاله الجلیل

سبحان من لا ینبغی التسبیح

سبحان الاعز الاکرم

سبحان من لبس العز و هو له اهل

 

مطالب مرتبط با ماه رجب را را در   عيون طاهره، ويژه ماه رجب   مشاهده فرمایید.