در بخش نخست متن و ترجمه فصل و در بخش دوم معنای عصمت ذکر شد در ادامه حضرت علامه حسن زاده آملی به تبیین خصوصیات و القاب آن حضرت می پردازند :

بخش سوم از فصل هفتم کتاب فص حكمة عصمتيه في كلمة فاطمية اثر علامه حسن زاده آملي:

درذيل اين فصل ،حضرت صديقه طاهره فاطمه معصومه «ع»رابه«بقية النبوة»ستوده ايم ؛اين تعبير مادرباره آنجناب چنانست كه در زيارت جامعه است :«السلام علي الأئمة الدعاةالولاة،والذادة الحماة، وأهل بيت پيغمبر –عليهم السلام –راكه بقيه الله وبقية النبوة مي گويند تعظيم  وتجليل ازآنان بدين لحاظ است كه چون وسايط فيض الهي هستند ومتخلق به اخلاق الله مي باشند وسبب هدايت خلق اند ، وباذن الله كار خدايي مي كنند ،ومانند رسول خدا «ع» نشر حقائق ومعارف قرآني مي نمايند وكار پيغمبري انجام مي دهند ،كأن آن بزرگواران بقية الله وبقيةالنبوة ميباشند فتبصر.

خداي سبحان درسوره هود قرآن ازشعيب پيغمبر عليه الصلوةوالسلام حكايت فرمود كه به قوم خودگفت: ويقوم أوفواالمكيال والميزان باالقسط ولا تبخسواالناس أشيآ ءهم ولاتعصوا في الارض مفسدين .بقية الله خيرلكم ان كنتم مؤمنين ومآأناعليكم بحفيظ.

جناب فيض –رضوان الله عليه –درتفسير شريف ومنيف صافي در بيان همين ايه كريمه گويد:«في الكافي عن الباقر «ع» أنه صعد جبلا يشرف علي أهل مدين حين أعلق دونه باب مدين و منع أن يخرج اليه باالأسواق فخاطبهم بأعلي صوته ياأهل المدينة الظالم أهلها أنابقية الله ،يقول بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين وماأناعليكم بحفيظ ،قال وكان فيهم شيخ كبير فأتاهم فقال لهم :يا قوم هذه دعوة شعيب النبي والله لم تخرجوا الي هذا الرجل باالأسواق لتؤخذن من فوقكم  ومن تحت أرجلكم ،الحديث»؛ وفي الأكمال عنه «ع»:أول ما ينطق به القائم حين خرج هذه الآية :بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين ثم يقول :انا بقيةالله وحجته وخليفته عليكم ،فلا يسلم عليه مسلم الا قال السلام عليك يا بقيةالله في ارضه».

كامل حديث أول ، واحاديث ديگر نيز در «نورالثقلين »درتفسير كريمةيادشده نقل گرديدهاست «ج 2-ط 1 –ص39»؛ودرشرح  زيارت احسائي-رحمة الله عليه –نيزاشاراتي به برخي ازمطالب وآيات ورواياتي شده است .وكوتاهي سخن ،لب لباب مطلب دربيان بقية الله وبقية النبوة هماناست كه تقرير وتحريركردهايم.

اما آن كه درپايان اين فصل گفته ايم :«واذا دريت أن بقية الله النبوة وعقيلةالرسالة ... ذات عصمةفلا بأن تشهد  في فصول الأذان والاقامةبعصمتها وتقول مثلاً ...»،درپيرامون اين امر شايسته است كه كلمه اي ازكتاب «هزار ويك كلمه»،ونكته اي ازكتاب «هزار ويك نكته » تقديم بداريم ؛

أماكلمه اين كه :«يكي ازعزيزا نم كه آزاد مردي است و در عرفان عملي داراي حظي وافر است وبه القاءات  سبوحي نايل است وبه گفتن اين فصل «اشهد أن فاطمة بنت رسولالله عصمة الله الكبري »درفصول أذان واقامه نماز عامل ،دراثناي فصول اقامه نماز مغرب شب يكشنبه ،دهم ربيع الاول 1419 ه.ق ،برابر14/4/1377 ه. ش، خواست كه فصل مذ كور را اداءكند از نهاد ديوارمقابلش مي شنود كه كسي مي گو يد : «أشهدأن فاطمة الزهراءحجة الله علي الحجج »شگفت اين كه همين عبارت شريف يادشده ،صورت روايت حضرت امام حسن «ع»است؛چنان كه سيد عبدالحسين طيب –طيب الله رمسه –آن را در تفسير اطيب البيان (ج 13 –ص225)نقل كرده است كه: « قال الامام العسكري عليه السلام نحن حجه الله علي خلقه ، و جدتنا فاطمةحجة علينا ».

وقوع اين واقعه براي آن جناب ،ويافتن اين حديث مستطاب موجب شده اند كه اين متمسك بذيل ولايت عصمةالله الكبري در فصول اذان واقامه بعد از شهادت به نبوت خاتم الانبياءمحمد مصطفي (ع)،وبه امامت سيد الأوصياء أميرالمؤمنين علي واولاد معصومينش (ع)مي گويد :«أشهد أن فاطمة بنت رسو ل الله عصمة الكبري وحجةالله علي الحجج».