آنچه در ادامه مي آيد بخش نخست از فصل هفتم كتاب فص حكمة عصمتيه في كلمة فاطمية اثر استاد علامه حسن زاده آملي است كه در نوزده فصل در شرح مقامات انسان كامل و بخصوص بي بي دو عالم حضرت صديقه كبري تحرير شده است.

ان شاء الله در آينده اي نزديك پيرامون اين كتاب و خصوصيات آن مطالبي تقديم خواهد شد. اما از باب تيمن و تبرك فصل هفتم اين كتاب را كه اختصاص به به بيان عصمت حضرت فاطمه و خصوصيات آن دارد؛ آورده شده است.

شيوه كتاب بر اين است كه ابتدا متن عربي سپس ترجمه و در ادامه شرح آن مي آيد كه هر سه به قلم علامه ذوالفنون حسن زاده آملي است.

و اما متن فصل هفتم:در اين كه فاطمه سلام الله عليها دختر خاتم الانبياء صلي الله عليه و آله صاحب عصمت بوده است

كانت فاطمه بنت رسول الله (ص)ذات عصمه بلا دغدغه و وسوسه ، و قد نص كبار العلماء كالمفيد و المرتضي و غيرهما بعصمتها (ص) بالآيات و الروايات، و الحق معهم و المكابر محجوج مفلوج .

و كانت – صلوات الله عليها – جوهره قدسيه في تعين انسي ، فهي انسيه حوراء و عصمه الله الكبري .

و حقيقه العصمه انها قوه نوريه ملكوتيه تعصم صاحبها عن كل ما يشينه من رجس الذنوب و الادناس و السهو و النسيان و نحوها من الرذائل النفسانيه .

و من هو ذو العصمه مصون عن الزلل في تلقي الوحي و سائر الالقائات السبوحيه ، و في جميع شئونه العباديه و الخُلقيه و الخَلقيه و الروحانيه و غير هما من اول الامر ، قوله سبحانه : ‹و ءاتيناه الحكم صبيا› .

واعلم ان العتره و فاطمه منهم معصومه كما نص به الوصي الامام علي عليه السلام في النهج :« و كيف تعمهون و بينكم عتره نبيكم و هم ازمه الحق و اعلام الدين و السنه الصدق فانزلوهم باحسن منازل القرآن . و نطق ابن ابي الحديد المعتزلي في شرحه بالصواب حيث قال:« فانزلوهم باحسن منازل القرآن تحته سر عظيم ، و ذلك انه امر المكلفين بان يجروا العتره في اجلالها و اعظامها و الانقياد لها و الطاعه لاوامرها مجري القرآن .»

ثم قال :« فان قلت : فهذا القول منه يشعر بان العتره معصومه فما قول اصحابكم – يعني بهم القائلين بمذهب الاعتزال – في ذلك ؟

قلت : نص ابو محمد بن متويه في كتاب الكفايه علي ان علياً (ع) معصوم و ادله النصوص قد دلت علي عصمته و القطع علي باطنه و مغيبه ، و ان ذلك امر اختص هو به دون غيره من الصحابه »فتدبر.

و اذا دريت ان بقيه النبوه و عقيله الرساله و وديعه المصطفي و زوجه ولي الله و كلمه الله التامه فاطمه (ص) ذات عصمه فلا باس بان تشهد في فصول الاذان و الاقامه بعصمتها ، و تقول مثلا :« اشهد ان فاطمه بنت رسول الله عصمت الله الكبري » او نحوها .

 

ترجمه:

بدون هيچ دغدغه ووسوسه حضرت فا طمه دخترپيغمبر (ع)داراي عصمت بوده است ،علماي بزرگي مثل شيخ مفيد وعلم الهدي ،وسيدمرتضي به آيات وروايات نص برعصمت آن جناب فرمودند وحق باآنان است ،وشخص مكابر سخت محكوم ومغلوب است.

آن جناب (ص)گوهري قدسي درتعين وصورت انسي بوده است ،پس آن حضرت انسيه حوراء وعصمت كبراي الهي است.

و حقيقت ،عصمت نيرويي نوري و ملكوتي است كه دارنده اش را از هر چه كه موجب عيب وزشتي انسان است –ازقبيل پليدي گناهان وآلودگي هاوسهو ونيسان وديگر رزائل نفساني عاصم وحافظ است .وآن كسي  كه صاحب عصمت است ازلغزش درتلقي وحي وديگر القاءات سبوحي آن سويي مصون است ،و در جميع شئون عبادي وخَلقي و خُلقي وروحاني جزآنها از اول امرمحفوظ است. خداي سبحان درباره يحيي پيغمبر فرمودند : مااورادر حالي كه كودك بود حكم داده ايم .

پس بدان كه عترت  رسول الله- يعني اهل بيت قريب ان بزرگوار _ كه حضرت فاطمه هم از آنان است معصوم اند ،چنان  كه جناب وصي امام علي (ع) درنهج ا لبلاغه فرموده است : چگونه حيران وسرگرگردانيد وحال اين كه عترت پيغمبر شما كه أ زمه حق و أعلام دين والسنه صدق اند در ميان شمايند ؟پس ايشان را به نيكوترين منازل قرآن فرودآوريد ،و مانند شتران تشنه كه به آبشخور وارد مي شوند به ايشان وارد شويد.

ابن ابي معتزلي را در شرح نهج البلاغه در بيان ابن گفتار امام(ع) سخني به صواب است كه گفت: «سري عظيم  دراين عبارت «فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن » است ،زيراكه آن بزرگوار – يعني امام  علي (ع) مكلفين رادر اجلال و اعظامشان و ودرانقياد وطاعت أوامرشان بسان قرآن وهمانندآن بدانند. »

سپس ابن ابي الحديد گفت: « اگرگويي كه عترت معصوم انند ،نظر اصحاب شما يعني فرقه معتزله دراين كه عصمت عترت است چيست ؟»

درجواب اين سوال گفت :« نص گفتار ابو محمد بن متويه در كتاب كفايه اين است كه علي (ع) معصوم بوده است و ادله نصوص دال بر عصمت و قطع بر باطن و مغيب او است ؛ و اين امر درميان  صحابه پيغمبر فقط اختصاص به او دارد و هيچ يك از صحابه رابه ا ين منزلت ومقام عصمت نبوده

است».

اكنون كه دانستي بقيه نبوت وعقيله رسالت و وديعه مصطفي وزوجه ولي  الله وكلمه تامه الهي فاطمه(ع)صاحب عصمت است هيچ اشكالي ندارد كه در فصول اذان و اقامه نمازت به عصمت آن جناب به اين عبارت « اشهد ان فاطمه بنت رسول الله عصمت الله الكبري » و يا مشابه آن شهادت دهي .